【夏家店下层文化】　夏家店下层文化属中国北方青铜时代早期文化。1960年发现于内蒙古赤峰市（今赤峰市松山区）夏家店村，遗址分为下层、上层两种不同的文化类型，夏家店下层文化年代为公元前1900年—公元前1400年。主要分布于燕山山地，北至西拉沐沦河畔，东达医巫闾山麓，西抵河北省张家口地区。该文化晚于红山文化，在燕山以北为青铜时代晚期的夏家店上层文化所代替。经过发掘的遗址主要有内蒙古赤峰地区的夏家店、药王庙、新店、香炉山、南山根、大甸子及辽宁朝阳地区的丰下、水泉等。

夏家店下层文化的陶器特点鲜明，实用陶器以青灰色为主，手制，泥条盘筑，烧制火候较高。多饰绳纹，还有篦点纹、圆圈纹等各种压印纹饰，也有附加堆纹。随葬陶器胎呈橙红色、火候较低，表面黑色，经磨光，器表以红、白两种颜色勾画花纹。陶器种类有盂（或称折腹盆）、鬲、甗、盆、钵、罐、鼎、盘、簋、豆、鬶、爵等。彩绘陶器亦多见于墓中，居址仅见残片。

夏家店下层文化遗迹以石城最富特征，石城依山势营建，形状、规模大小不一，成群分布。石城外围有石块垒砌的城墙，城墙有垛口，城墙外有壕沟。石城内房址多双圈石块垒砌，中间夯土，居中规模较大。

居址多位于沿河两岸的高地。较大的聚落周围常有围墙或壕沟作为防御设施。围墙或以自然石块垒砌，或以夯土筑成，均就地取材。围墙内的房址自数十座至百余座不等。房址有半地穴式的，也有用石块或土坯垒砌墙壁的，平面近圆形，直径2米～3米。屋门多开向东南。屋内地面上有用火痕迹。壁面和地面常敷草拌泥，还发现过地面铺白灰面的。屋址近旁常有贮藏物品的窖穴，墓葬都发现在聚落近旁。墓地规模大小不一。大甸子遗址近旁的墓地有墓葬近千座，是较大的一处。墓葬都是长方形竖穴，排列密集而有规律。一般成年人的墓圹长约2米，宽不及1米，深约2米。墓中几乎都有箱形葬具，有木结构的，有石板叠架的，也有土坯垒砌的。儿童墓则多数不见葬具，墓圹仅可容身。个别大型墓长3米，深越7米，但也只有一层木质葬具。墓地中同一时期的墓，死者头向一致，多为侧身直肢。墓圹的脚端壁面多挖出小龛，龛内放置随葬品，除随身佩戴的装饰品外，女性以纺轮随葬，男性则随葬斧、钺、箭。墓葬填土中常埋有用于祭祀的整猪。以上情况表明，当时虽然已出现贫富差异，但阶级对立尚未产生，仍然保持着氏族社会的传统。成人墓葬中几乎都随葬鬲、罐、盂等陶器，这是氏族内普遍遵从的礼俗。随葬陶器多数以一鬲、一罐为一组，较大的墓中有随葬2组或3组的，少数礼遇隆重的墓中还有陶质鬶、爵等酒器。这样的墓多半为男性，约占墓葬总数的2％。这种种类和数量的差别，反映出通行礼俗中的等级差别。此外在约1／3的成年男性墓中随葬有石质斧、钺，其质料不适于实用，但制作工艺都较精致，表明这种随葬的斧、铽（钺）正逐渐脱离实用而转化为一定身份的象征物。不过，精致玉石装饰品、贝或仿贝制品，并不都出在礼遇隆重的墓中，表明氏族中有占有财富较多的人并不一定都能得到最高级的丧葬礼遇。

该文化居民生活的自然环境，为大面积的暖温带针叶、阔叶混交森林。人们在森林边缘种植谷物，营定居的农业生活，并饲养牛、羊、猪、狗等家畜，也进行狩猎，猎获物有鹿科动物等。

已发现的金属制品多是小型装饰品。如青铜耳环、指环、杖首和金耳环等。目前尚未见到确属这一文化的金属容器。但从大甸子发现的杖首上的铸痕得知，当时在铸铜工艺上已能运用内范与外范相组合的方法，铸出薄壁型的器物，表明已具备能够铸造容器的技术水平。少量制作精致的陶质酒器如鬶、爵，明显地是金属器皿的仿制物。这说明这一文化确有金属器皿，但实用的金属容器在当时生活中还是很少的。

石器中最多见的是磨制石铲、石刀和打制石锄，都是装在木柄上使用的农业生产工具。此外也有穿孔石斧、石钺、圆锥形或三棱形带有圆柱形铤的骨镞等武器。该文化有精致的玉石工艺品。管状玉珠与玛瑙珠常混杂组成项链。男性多戴铜耳环和绿松石珠。出土有大量的磨制穿孔贝及蚌壳、金属仿制品，它们既是装饰物，也是财富的象征。

占卜用的卜骨系用较厚的肩胛骨或长骨，先加工成条形骨片，然后在每块卜骨的同一侧面钻出小圆窝，在圆窝内烧炙。

随葬陶器上的彩绘图案多以白色画出主纹，以红色勾勒填地。多数纹饰以复杂的卷曲线条构成多种二方连续的单元。也有少数纹饰是以兽面为主，以上述二方连续的单元为辅。在整个器物画面的分割、布置与主、辅纹饰的配合等方面，都显示着它与商周青铜的图案有密切的联系。

（原载《中国大百科全书·考古学》，中国大百科全书总编辑委员会《考古学》编辑委员会编，1986年8月第一版，第571页，有部分改动）